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在神秘的雪域高原上
西藏采访手记之十一:拉萨中心的中心:八廓街与大昭寺
人民网记者 斯雄
  2005年07月13日16:34 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
大昭寺门前广场
大昭寺门前广场
    翻开拉萨地图,就能明显感觉到,这座城市几乎就是围绕大昭寺建立起来的。

    始建于公元7世纪的大昭寺,有着一长串传奇的故事。

    西藏各教派均尊奉松赞干布赞普为吐蕃王朝的的创始人,而松赞干布皈依佛门是受其来自尼婆罗(即尼泊尔)和唐朝王后的影响。尼泊尔的赤尊公主进藏的时候,带来释迦牟尼8岁等身不动金刚像;唐朝的文成公主则带着释迦牟尼12岁等身佛像进藏,据说经唐太宗恩准的。传说文成公主载佛像的木轮车在一片沙地陷车,想尽办法也无法前行,公主认为是佛祖希望被供奉于此。松赞干布遂了文成公主的心愿,专门在此修建了小昭寺,供奉12岁等身佛像,寺门朝东。随后又想为赤尊公主修建大昭寺。前面说过,松赞干布请文成公主用五行算图表堪舆推算,结果发现西藏的地形如同罗刹女仰卧的形状,沃塘湖正好是罗刹女心脏所在地,填湖建寺才能镇魔。大昭寺便选址于此,以供奉8岁等身佛像,寺门朝南。

    据说释迦牟尼生前,其弟子为他塑了三尊等身像,分别是8岁、12岁和30岁的等身像。30岁的等身像在天竺战乱时,被天竺虔诚的信徒秘密送上大帆船,拟通过海运送往他乡供奉,不料遇风暴沉没于南印度洋。

    据史料记载,在松赞干布为拉萨幻显神殿(大昭寺前身)举行盛大开光庆典时,文成公主对大臣那阐布交代:“我的释迦牟尼12岁等身金像需挪个地方安立。迁移此像时,……由南门进入拉萨幻显神殿,把金像藏在神殿的一间护房中,然后在护房的门上画上文殊菩萨像。适当的时候,自有胆识超群之士会把它发掘出来的。与此同时,请把释迦牟尼8岁等身像迁移安立到惹冒切寺。这样一来,久而久之,汉人们就会对释迦牟尼12岁等身金像,有如高悬虚空的明月,想得到也得不到了。”松赞干布去世后,吐蕃发生战乱,并进入灭佛期。据说,当时有高僧和贵族担心小昭寺的12岁等身佛像被毁,便真的偷偷将之转移至大昭寺,藏于密墙。直到唐中宗时的金城公主进藏,查询12岁等身佛像的下落,才将佛像起出,就地供奉于大昭寺。释迦牟尼8岁等身佛像也遵嘱安立在小昭寺,后拦腰被毁,修复后仍供奉在小昭寺。

    大昭寺里这尊完整的佛祖12岁等身像,自然成为信众心目中的上上珍品。

    15世纪,黄教创始人宗喀巴主持维修扩建大昭寺,至现在的规模:主殿共4层,糅合了汉、藏、印度和尼泊尔的建筑特色,更实现了佛教曼陀罗式宇宙观,以中央的大经堂为中心,象征宇宙的核心,5个金顶,108个佛殿,占地25000多平方米。宗喀巴还给释迦牟尼12岁等身佛像敬献了纯金的五佛冠。

    大昭寺一般上午接待信众,信众朝拜,无需购门票,下午才接待游客。23日一早,我们来到大昭寺,门前遍布磕长头的信众,满耳都是此起彼伏“刷刷刷刷”的扑地声,寺门前的石板也被信众们的身体擦得锃亮。给我们担任解说的喇嘛普通话讲得不错,他说,到西藏来的人,最向往的地方首选就是大昭寺,特别是要叩拜释迦牟尼12岁等身佛像。

    站在主殿4层顶层,可以远眺布达拉宫。仰视之下的布达拉宫,更显一种雄伟和威仪。

    文革时,大昭寺幸亏有解放军进驻,撵走武斗的造反派,才幸免于难。

    围绕大昭寺的环型集市街道,就是著名的八廓街(八廓街经常被误说成八角街)。

    拉萨城市的中心即是八廓街。八廓街呈六边型,以大昭寺为中心,其实是一条围绕大昭寺的转经道,有两公里长,后来才逐渐有了店铺和小摊贩。

    据说,过去,八廓街两边的房子都是带天井的的藏式楼房。现在看到的都是经过改造的新式楼房,楼层不高,一楼为门面,经营工艺品、藏药和珠宝首饰等。街道中央有统一修建的开放式摊棚,满是各种玛瑙、骨质、木质、银和藏银做的的项链、手链,戒指、手镯等,还有法号、香炉、藏刀等,和藏民在北京摆的地摊上的差不多。我买了两条项链和两只手链,开价是80元,实际最后一共花了25元。一只镀铜的法号,开价118元,最终60元成交,如果还有耐心,我感觉应该还有讲价的余地。

    不时有沿街兜售商品的藏民过来,直接把手链往你手上戴,或把藏刀往客人腰带上挂,然后神秘兮兮用不标准的汉语小声说:“这个,很好,买一个!”即使客人说了不要,他还会紧贴着你跟着走,不停地说“买一个”。幸亏我们人多,要不还真有些害怕呢!

    到西藏,一般都会买点冬虫夏草和藏红花等藏药。其实,西藏并不产这些药材,大多是从印度、尼泊尔、不丹和锡金弄过来的,我们在亚东就见过这种交易。刚从地里挖出还带着湿泥的虫草,在亚东下司马镇上买,最低可到5元一根,而在拉萨,一般一根最低也得在10元以上。我想买点藏红花,前一天在八廓街的一家药店,砍了半天价,才以每盒25元买下;不曾想,第二天在街中间的摊棚上买,一开价就是每盒15元!

    看来,随着市场经济大潮的涌入,拉萨的集市,也都和内地差不多了!
老实说,这一路,参观的寺庙太多了,好多介绍都快记不住了。我问做解说的喇嘛有没有介绍大昭寺的文字资料,他看了我一眼,很爽快地答应说:“有,等一会儿送你一本书!”临离开大昭寺的时候,小喇嘛专门叫住我,拿出一本书,并借我的笔在上面写了一行藏文,然后写了两行汉文“破除迷信 弘扬佛法”,落款“拉萨大昭寺”,书名为《西藏的观世音》。这本书是甘肃人民出版社2001年出版的,“记载了大悲观世音的弟子化身的猕猴禅师与岩罗刹女结合成为西藏先民的神秘历史,以及观世音化身西藏王松赞干布在西藏破除蒙昧,弘扬佛法的传奇经历……生动描述了举世闻名的拉萨幻显神殿——大昭寺修建之神奇经历;揭开了世人争相朝拜拉萨的秘密”。

    我如获至宝,不停地言谢,竟然忘了问小喇嘛的大名。等想再打问,他已转身消失在寺庙间——好在我有与他的合影。

大昭寺门前磕长头的人们
大昭寺门前磕长头的人们
大昭寺里达赖喇嘛的行宫
大昭寺里达赖喇嘛的行宫
从大昭寺4层顶层看布达拉宫
从大昭寺4层顶层看布达拉宫
八廓街上的摊棚
八廓街上的摊棚
来源:人民网 (责任编辑:潘佳)
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