【主持人】:像顾炎武和顾坚是属于古代名人,一些现代名人,例如陈逸飞就成就了现代周庄。那么千灯有没有想到要和一些名人共同联手的开发的方式?
【王金兴】:千灯还是刚刚开放,五一开放以后来了很多知名人士,他们感觉到千灯是个很神秘的地方,我们想也不用刻意请哪一位名家帮我们打造声势。只要把我们的理念和我们的文化充分淋漓地表现出来,我想,今后会得到很多专家、很多名人的关注,也会得到公众的关注。我们也在申报顾炎武为历史文化名人,将来会在这方面进行旅游的开发。
【主持人】:我想大家去千灯旅游,不光是感受文化,还要吃、要玩,这方面千灯是怎样准备呢?
【王金兴】:实际上千灯不是打的“水乡牌”,在我们周边已经是前手如云了,大家都打的是“水乡”的牌子。“水乡”是我们的底,是个基础,我们现在是利用千灯的文化,打的是文化牌,实际上这里也包含了很多内涵。首先是名人文化,千灯有三大名人是值得我们挖掘的,第一个是顾炎武的思想文化,第二个是昆曲的鼻祖——顾坚的吸取文化,第三我们还有音乐文化,江南丝竹的首唱者陶谦也是千灯人。另外,还有商业文化,当铺实际上就是一种商业文化。我们想,现在这个当铺不但有硬件,接下来我们还要把中国当铺的发展历程、当铺的内涵展示出来,这就有观赏和研究的价值了。对游客来讲,还有宗教文化。最后是水乡文化,将这几点结合起来。游客来旅游,除了看古文化,还要有休闲的感觉,我们以古镇为龙头,在边上还有农业生态区,有20万平方公里,今后做成休闲农业、观光农业,让游客看了古镇以后再到生态区去看一些自然的东西,享受一些江南非常淳朴、古朴的民风民情,在那里可以吃、住,接下来我们还会作一些配套设施。
【主持人】:那么目标客户是定位在什么样的人群呢?
【王金兴】:主要是一些平时的上班族,主要的市场是华东地方,首先是上海以及以上海为主的其他地区。上海离我们也比较近,千灯是最靠近上海的,与上海接壤,和上海零距离,虹桥机场到我们这里只有30分钟。我们要让大城市的人到我们这里享受休闲的感觉。刚才说了游客去旅游,要考虑吃什么、看什么、玩什么、买什么。在“吃什么”上,我们做了很大的文章,千灯有很多小吃,非常有味道,我们开发出来, 非常受游客的欢迎。
【主持人】:我感觉古镇的发展总是离不开旅游。刘教授,您认为是不是古镇的发展只有旅游?有没有别的经济方式?
【刘德谦】:刚才谈到开发,我有一些想法。王书记刚才说到的千灯的旅游开发和形象塑造,我认为,以戏曲和音乐作为自己的特色更好。为什么呢?在江南的古镇中,当然也有很多叫“文化水乡”、“文化古镇”等等,与刚才提到的江南六镇比较,千灯的戏曲、丝竹会更有感染力。这里是昆曲和江南丝竹的发源地,你让昆曲回到千灯,让丝竹回到千灯,从而使昆曲和丝竹更好地走向世界,使千灯走向世界。因为假如在旅游开发和其他产品的生产上也好,推出古镇特色、城市竞争力也好,它都要找出不同于其他古镇的特点,我想,应该在昆曲和丝竹的发觉上下更大的功夫。比如是否可以到民间采风,了解当地的居民是在怎样演唱、创造江南丝竹的曲谱、曲调?怎样继续演绎的昆曲?这样就更好地激发出千灯对其他居民的引力,对中国文化、对世界文化的价值,这点是非常重要的。千灯的特色,除了它的文化价值以外,假如打出观光农业、休闲农业的牌子,就和其他的古镇不一样了,不仅仅是看古镇,还有更多江南的原汁原味的传统的农业,这样就构成了一个乡村,这个乡村是中国曾经存在的一个乡村,现在仍然具有活力的乡村,这是千灯的又一个文化价值。
【刘德谦】:至于说到古镇的发展方向,当然,古镇的发展是多个方向的,但是因为它要保护,所以其他产业的发展必然会受到限制,因为第一、第二产业的发展常常要以资源的耗损作为代价,以土地的改变作为代价。那么,要保持它的原汁原味,旅游是一个很好很好的对古镇的利用办法。因为发展旅游,旅游者来,对古镇的重视就让当地居民感到我的古镇、我的文化是有价值的,有着全国意义、有着世界意义的,因此更促使他对古镇的保护。第二,在古镇保护的时候他就想到,原来我可能进行其他生产,或者改变古镇的面貌适应交通业、航运业等等,现在他可以不改变这个,而保持原貌,也就是说,减少了对环境和资源的损耗,就改变了原来对环境和资源的利用方式,他会知道,保护资源和环境就是求取经济利益的手段,他就改变了使用资源和环境的方法,同时,从旅游所得到的收益中有一部分进入到保护环境中来了。不能说发展旅游是古镇发展的唯一模式,但是它是目前大家所知道的最佳方式之一。
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