这古城必定要重见天日，她背负的历史太沉重，承载的文化太深厚，积淀的故事太丰富。一个午后，我与朋友相伴顺着即墨城宽阔的大道前行，一边听他介绍古城重建的艰难曲折，一边抬头向那宏大而威武的青灰色城墙望去。一眼望不到头的城墙高高矗立，像一道硕大的屏风，把街区一分为二，把景色一分为二，似乎也把历史一分为二。

　　即墨，青岛市下辖之域，曾为县，后为市，2017年改为区。青岛的建置历史仅有120年，但据《战国策》《史记》等典籍记载，公元前567年，齐大夫朱毛就开始修建即墨城，到战国时期，即墨故城已非常繁荣，可以与齐国首都临淄相提并论。秦一统天下后，实行郡县制，把即墨定为县。当时胶东半岛是胶东郡，该郡的中心便是即墨。南北朝末期，即墨一度被废除，但25年后又恢复重建，一直延续至清末。1898年，德国强迫清政府签订《胶澳租界条约》，将即墨“南边”的海面和1000多平方公里的土地划为“胶澳租界”，这块地方就是后来的青岛市。

　　浩瀚历史，犹如长河奔流汹涌澎湃，撞击人心。

　　即墨人“不甘心”昔日的辉煌从眼前烟消云散，不愿让昨日的繁华仅留在记忆之中，挖掘、开发，让金子重新散发光亮，是当代人义不容辞的责任。于是，5年前，当地人代会通过“一号议案”——重建古城。

　　国内外古城成千上万，无不闪耀着悠远而庄严的光环。古城是历史文化的象征，是文明历史的延续，又是古代建筑艺术的展示。当下重建古城的不在少数，然而一些地方要么心血来潮，要么盲目追风，结果粗制滥造、昙花一现。即墨人的“眼眶”高，做事从长计议。他们把各大院校的人文大咖请来，把各路经验丰富的建筑专家请来，把非物质文化遗产的领军人物请来，把国内有名的木雕石雕彩绘工匠请来。集思广益之下，一个立足当下、放眼未来、求真务实的思路诞生：对历史，对人民，对后世负责；做今天的精品，明天的文物。

　　穿过牌坊，跨过城门，沿古城整洁而充满历史感的街面漫步，每一块瓦石，每一根木料，每一方匾额都摆放得错落有致，自然得体，没有丝毫的“做作”状，更没有生硬多余之嫌。历史在这里浓缩，记忆在这里放飞。昔日的县衙、文庙、城隍庙、财神庙、真武庙、牌坊街、教堂，仿佛穿越了时空隧道，一一呈现在眼前。那观音阁、三官阁、魁星阁和火神阁，威武雄壮，各据一方；那“望海”门、“景岱”门、“临川”门，向海向峰向河而立，昂头挺胸，呼风唤雨；那西门外商业大街不绝于耳的叫卖声，仿佛一直持续到今天；那古城西南处墨水河小坝上洗衣的农妇，举杵捶衣，水溅珠落，劳作的身影似乎至今清晰可见。

　　我一直纳闷：早已面目全非的古城，怎么恢复得如此栩栩如生呢？相伴的朋友为我解疑释惑：这首先得益于一些老照片的重现。2005年，一位德国汉堡大学语言学教授访问即墨，带来了130多张记录着即墨古城的老照片。正是这些稀有的老照片，打开了即墨人封存已久的记忆，震撼了他们的心绪，促使他们下定了重建古城的决心。另外就是归功于即墨人强烈的责任意识和尊重历史的务实精神。那些石雕、木刻、楹联、绘画，甚至展馆的陈列，都出自国内一流大师之手。他们不仅严格按照历史还原，所用的材料也是经过百里挑一，不出一点纰漏。

　　“给子孙后代留下的财富，要经得起时间和实践检验。”这是在古城听到最多的“承诺”。

　　古城重建，表面上是历史的重现和物体的再生，实际是历史与现实的承载。重温昔日的辉煌与悲壮，会一次次震撼心灵，从而更深刻地认识和反思历史。古城里那些精湛的壁画、雕塑、木刻、楹联、碑石，背后都有一串串的故事，关联着即墨历史上浓墨重彩的每一页，既悲怆惨烈，又英勇无畏。

　　登上古城墙，向东眺望，仿佛看到田横岛五百壮士横刀立马、忠贞不渝的威严群像，阳光下闪闪的刀刃发出瘆人的光亮。刘邦称帝后召见齐王田横，田横不愿臣服，途中自刎，留在岛上的士兵闻讯悉数挥刀殉节。壮士们视死如归的刚烈壮举让刘邦大为震惊，也甚为感慨：原来世界上真有宁死而不愿失去气节的人啊！

　　在古城还会“听到”震耳欲聋的厮杀声、哀嚎声，那是“火牛阵”令“敌人”闻风丧胆。公元前284年，燕、秦、韩、赵、魏等国的军队大举进攻齐国。当时联军将即墨城池围得水泄不通。在这危急时刻，守将田单命令手下将全城的牛都集中起来，在牛角捆上锋利的尖刀，在牛身披戴上五颜六色的布匹，在牛尾系满浸透油脂的麻线和芦苇。在一个月黑风高的夜晚，“火牛”突然冲向敌人的营帐，把联军吓得屁滚尿流，丢下武器和营帐落荒而逃。从此，名不见经传的即墨因这“火牛阵”载于史册，成为“名城”。如今，每逢庙会、年节等民俗活动，“火牛阵”都是必不可少的表演节目。

　　而即墨古城下功夫最大、最有看点的，还属文庙。她不但承载着浑厚的历史文化，还是一部生动的历史教科书。

　　1898年正月初一，驻扎在青岛的德国军队派兵闯入即墨文庙，将孔圣像打翻在地、四体破坏。当时正处于戊戌变法前夕，以康有为、梁启超等为代表的维新派策动参加戊戌会试的万余名举人联合行动，向顽固派施加压力，维护国家尊严，以挽救中国之危亡，史称“第二次公车上书”。

　　由于康、梁等维新派人物的推动，即墨文庙圣像被毁案引起了不少京师官员的关注，其影响迅速扩大到全国，对维新变法起了推动作用。清政府在舆论的压力下，不得不向德国交涉，要求驻胶澳之德军首领向我方赔礼道歉。此后列强们不得不收敛了嚣张气焰。

　　现在的文庙，是即墨人举办孔子祭奠典礼、孩子成人礼、开笔礼等传统仪式的场所。它不光在传输古老的千年儒学精髓，还在告诫人们不忘历史，也提醒人们，据理抗争同样是在继承和发扬中华优秀文化传统。当走进这三进的院落，跨过棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、乡贤名宦祠等“圣殿”时，心里会萌生一种奇妙的感觉：神秘、神圣、神奇，又觉得肩头沉甸甸。

　　重温历史绝不仅仅是为了追溯和感慨，更大的意义是展望和打造更美好的未来。古城重建是文化繁荣的象征，彰显一个地方的实力与潜力。今天的即墨是全国科技进步先进市，综合竞争力排名位居江北第一县，福布斯中国大陆最佳县级城市。古城外，新建的居民区高楼林立，写字楼、商业大厦随处可见，呈现着一派蒸蒸日上的新气象。明天，即墨又将会是什么样？

　　离开古城，回眸相望，夕阳辉映下的城墙披挂着耀眼的光彩，斑斓迷人，更令人充满了期待。

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