人民网
人民网>>旅游

冰雪禾木 水墨村庄(边疆风情)

2016年02月20日08:03 | 来源:人民网-人民日报
小字号
原标题:冰雪禾木 水墨村庄(边疆风情)

  围绕着村庄的禾木河。本报记者李亚楠摄

  禾木乡的居民正在表演刁羊。赵戈摄

  好客的哈萨克族女主人为客人倒奶茶。本报记者李亚楠摄

  核心阅读

  新疆喀纳斯禾木村有炊烟袅袅、覆盖着厚厚白雪的小屋,有赶着马、拉着雪犁的图瓦人和哈萨克族人,村落、高山和树林相得益彰,构成了一幅水墨画,因此这里又被称为“水墨禾木”。

  冬季,走进禾木,是一个美丽的意外。从新疆布尔津县出发,进入喀纳斯景区,快到贾登峪的路口东转,一条玉带般的道路曲折通幽,路的尽头便是禾木村。

  道路蜿蜒在云杉和黑松之间,白茫茫的山野,树木化为水墨画中的线条,或疏或密,斜斜地排在山腰。

  途中,天阴着,风扯着大片的雪花,低密的云将天地织为一体,汽车仿佛闯入一片静谧世界,毫无声息地在山间盘绕。

  绕过一座山头,雪住风停,阳光从一团密云中探出脸,随即一汪湛蓝的天空静静地铺在山巅。一缕炊烟在路旁的山谷升起,洁净的冰雪天地,炊烟呈淡淡的蓝色。当视线里出现了白桦林挺拔秀丽的身姿,我意外地闯入了这片净土——禾木村。

  图瓦人和哈萨克族人的家

  白桦、黑松、小木屋

  天刚蒙蒙亮,年轻的哈萨克族姑娘古丽夏提生起了火炉,客栈的主人米兰别克·哈力克叫大家起床去观景台看日出。沿着牲畜踏开的雪道往前走,路过升腾着水汽的禾木河,眼前是被雪半掩着的木栈道;沿着木栈道爬上去,是一块宽敞的平台,从这里可以看到禾木村全景,十几位游客已经在齐腰深的雪地里摆好相机等待了。

  顺着他们相机镜头的方向看去,随着阳光的渐渐推进,白雪覆盖着白桦、黑松和小木屋,俨然一幅水墨画。

  这些小木屋是当地图瓦人和哈萨克族的标志,带有游牧民族的传统特征。小木屋是将木头两端挖槽后,相互嵌扣,一根根向上垒建而成,大半截埋在土里,以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒,房顶一般用木板钉成人字形雨棚,每家的门一律朝东开,盖新屋上梁的时候要扯白布子,当地人说是祈福的意思。

  阳光在这里垂首,暖暖地低低地温柔地俯视着村庄。牛羊在村里四处闲逛,一点也不怯人。站近了,它们便站定静静地望着你。戴着皮帽子的骑马人从远处的山坡缓缓走近,阳光照在他微微上扬的脸上,仿佛在享受着金灿灿的冬日。喜鹊在院落枝头轻盈地跳跃,偶尔清鸣,像在呼朋唤友,倏忽飞来一群结伴从这家院落跳到另一家,然后三三两两停落在枝头,缩着脖子微闭眼睛打起盹儿来。

  晨光普照,雪地上泛起耀眼的波光,回到客栈,早饭已摆上桌:松软的包尔萨克、醇香的牛奶。吃过早饭,禾木村新的一天又开始了。

  林海雪原中的冰雪节

  赛马、滑雪、“姑娘追”

  每年新年,禾木都会举办一场冰雪风情节,游客能欣赏雪地赛马、雪地拾银、“姑娘追”等哈萨克族民俗表演,雪地摔跤、雪地射箭、抱石头等图瓦人的民俗表演也让游客大饱眼福。

  小伙子们从起点的短坡一冲而下,在缓和的谷底快步行走,向对面更高更长的山坡开进,他们脚底踩的是古老的毛滑雪板。

  毛滑雪板形状跟目前的国际滑雪板没有特别大的区别,只是板子比一般的滑雪板要宽一些,材质是柏松,板底选用马腿上的整张毛皮包裹,板子上面钉了细细的牛皮带以固定脚和绑在腿上。马腿上的毛长得比较顺,没有杂毛,下山的路上,毛是顺着的,利于滑行,快如疾风,而在上山的时候,毛又是倒着的,自动防滑,可以不借外力直接走上山顶。

  滑雪板狩猎赛,在周长2000米的赛道上,选手需要绕场3圈。不但要展示滑雪技艺,还要脚蹬毛皮滑雪板、身后绑着2公斤多重的猎物,翻越一个个陡坡。当地的哈萨克和图瓦小伙子在林海雪原中纵横驰骋,比赛中还加入了射箭环节,极具观赏性的比赛将冰雪节推向高潮。

  米兰别克·哈力克说,这是当地老百姓自己的活动,既保留了传统,也是当地人的冬季运动会,每年都举办这样的比赛,主要是想通过大家的积极参与,让这种古老的滑雪方式和文化传统传承下来。

  去图瓦人的敖包祈福

  深山、奶茶、雪爬犁

  “冬季,禾木的雪有两米深。马拉爬犁是这里最基本的交通工具。如果要上对面的美丽峰看看,需要提前约好向导和爬犁。”米兰别克·哈力克介绍,在他的帮助下,哈萨克族小伙子叶尔森带着三架马拉爬犁等在了门口。每架爬犁能坐3人,今年雪太厚,路比较难走,为了不让马太累,叶尔森让每架爬犁上只坐了2人。

  一声吆喝,马儿便载着游客往深山爬去。一路上,穿行在白桦林中,雪道两旁都是齐腰深的积雪,抬眼便是晴空。到达山顶,是一户哈萨克人家的木屋,叶尔森带大家进屋取暖,好客的女主人从烧得通红的火炉上拎起水壶,给大家沏上奶茶。

  从山顶看向远方,是图瓦人的敖包。敖包原本是游牧的蒙古人在行路中留口信和做标注的石堆,如今不但被传承了蒙古人习俗的图瓦人当作祭祀的场所,也被前来观光的旅游者作为祈福的第一站。

  作为蒙古族一个分支的图瓦人,他们的图腾崇拜并不完全相同:居住在喀纳斯湖边的图瓦人以“湖神”为图腾;住在高山下的就以“树神”为图腾。

  每年敖包节,村里的图瓦人都会穿上节日盛装,带上自家的奶酒和手抓肉,来到村头的敖包祭拜、庆祝,祈求老天降福人间,祈求风调雨顺,牲畜兴旺。敖包早已被彩条装扮得绚丽多彩,中心还立着一面由蓝、白、黄、红、绿组成的五色彩旗。图瓦女孩子都穿上了传统服饰,到处可以看到飘舞的裙摆。

  临近傍晚,爬犁载着大家往山下走。家家户户炊烟袅袅,牛羊欢叫。走进温暖的木屋,炉膛里的火正旺,茶水热气氤氲,窗台上的一盆三角梅正开得浓艳。

  捧着热茶,一屋人无语。大抵,这一刻,禾木展现了生命的本真。(记者 李亚楠 本版制图:蔡华伟)

(责编:于海冲、张希)

分享让更多人看到

返回顶部