2015年7月1日——7月8日，我们一路沿着雅砻山脉和雅鲁藏布江一路前行。常德文艺家一行十人，包括两名随行记者，走近山南地区隆子县，开启了常德市首次“常德人游隆子，扎日神山揭秘”活动的序幕。每一个人心底都有一个西藏梦。如今，我们站在这壮阔高原，心底无不震撼！

雅鲁藏布江从山南地区流过，一路回旋悠缓舒曼，有着沉静的美。眼前的这段拐弯之处十分平缓，河谷也很开阔，白茫茫的水天一线。这里的天空那么蓝，云朵那么低，水面那么宽，与四周的石山沙峦形成强烈反差。朋友说，这里美得想要哭。

最美的地方都是了无人烟的。的确，一路上只有自然的造化。除了车子经过江边时而会出现的水葬台上孤独的哈达和经幡，和裸露在公路一侧的崖壁上藏族百姓用白色粉笔划出来的长长天梯，天地间空旷无人。

从泽当出发，一路向着扎日神山出发。路很好，一直都是柏油路。上午坐车三个多小时，沿途尽是光秃秃的石山，都不长一根草。山下有河流的地方有几块农田，有一尺高的油菜，弱弱的打着花苞，间或还有淡绿的青稞田。沿途主要都是乱石散落的荒野戈壁，见的最多的是玛尼堆，和玛尼堆上挂满的哈达。

远处，一条荒芜的小路紧贴着山崖消失在山谷深处，村落时隐时现，藏式民居四周鹅卵石堆成的矮小墙头，挂在房顶上、水沟边的风马旗及经幡一晃而过。

翻过5000多米的恰拉山，进入扎日河谷，高山峡谷景色美不胜数。这里繁花满地，牧草鲜美，牛羊成群。那种黄的红的半人高的牧草，当地藏民叫它“叮叮珠珠”，真是富有诗意的名字。扎日神山海拔只有2000多米，自成一个小气候环境，茂密的原始森林里动植物非常多，空气湿润，气候怡人。传说山中有莲花生、宗喀巴、杰瓦果仓巴等高僧大德、圣者古人修行过的岩洞，还有6座白教寺庙以及天然生成的佛像、佛的手足印。

西藏的夏季，傍晚八点多太阳才落山。身着黑色缀着花边藏装的牧民手拿转经筒，一边诵经，一边悠闲地放牧着牛羊。阳光下，那些长毛拖地的黑色牦牛显得有些神秘莫测，寄生在树上的松萝像风一样飘荡。一路可以听见流水潺潺的声音。

在扎日休整一天后，前往隆子县城，隆子在藏语里意为“万事顺利，实力雄厚”，古称“涅”。这里土地肥硕、水草丰腴、沃野连绵、牛羊遍地。途中经过珞巴族聚集地——中国人数较少的少数民族。他们已经从河谷、山崖搬到了一块平整的村落，一栋栋崭新的民居都有着高大的窗户、颜色鲜艳的屋顶，家家门前的围墙上垛满柴禾。他们的女乡长是个年轻的珞巴人，全国人大代表，热情地向我们介绍珞巴族的生活习俗和现在的村落。村里一群年轻人在新修的广场上跳起了欢快的珞巴舞。

一路下山，又经过了几座雪山口，成群结队的牦牛和绵羊在5000多米的雪山下的草甸、河滩吃草。一缕缕炊烟从简易的毡房上升起，屋边是用河滩上的鹅卵石堆成的半人高的牛圈。看着门前高高飘起的风马旗，吃着藏族同胞递过来的奶渣，分享着他们简单的快乐。在这个边远的高原上，正因为简单，所以他们比我们活得快活。

路上有浅浅的绿色，太阳照在高处的山口上，闪耀着金子般的颜色，与暗色的山峦交错在一起。车行三个多小时后，藏族司机抄近路一路从高原往下横穿山脉，一路的沙砾乱石，让我胆战心惊的心蹦蹦直跳。

山南是因地处雅砻河流域，历史上被称为雅砻。数万年前，藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。这里有着西藏历史上第一块农田索当、第一位国王聂赤赞普、第一座宫殿雍布拉康、第一座佛堂昌珠寺、第一座寺庙桑耶寺、第一座藏王墓，所以说山南的地位，相当于我们汉族的黄河流域，是西藏的政治经济历史文化发源之地。

途中，经过了文成公主亲手栽种的第一块青稞田，也遥望了西藏第一座宫殿雍布拉康。据说文成公主从长安嫁过来，一路跋涉两年多才到山南。我想她一定和我一样也有高原反应，也会晕车，也会缺氧。作为一名和亲的女子，一个娇生惯养的亲王之女，为了国家民族的承诺，在雪域高原顽强地生活了40年，着实让人心生敬意。她教导山南藏族老百姓种植五谷、织布看病，闲暇时和宫女们绣花、画画，独立走完了自己的人生。

中午在路边一家藏族百姓家午餐，一进门，就有一股浓浓的酥油茶味道。身着艳丽民族服饰的藏族女子献上哈达，高鼻子大眼晴、身着藏装、腰间挂着藏刀的男主人送来糌粑、酥油茶。我咬牙喝下了几杯，全身五脏六腑的毛孔都舒展开来。到了下午，高原反应竟然没了。看来酥油茶确实有效，难怪当地老百姓不管到哪里都带一热水瓶，里面装着酥油茶。我抬起头，只见成群结队的苍蝇在头顶飞，在餐桌上旋转，吓我一跳。在西藏，做一只苍蝇也是幸福的啊！不管是甜茶馆还是藏餐馆，不管是炊烟袅袅的村庄还是水沟草甸，当地人从来不伤害苍蝇。他们的心肠就像白牦牛那温良的眼神那样柔软宽容。

众生平等，在西藏，一只苍蝇也会有完整的人生。

（唐益红）

来源：地方供稿

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