人，在繁忙中寻找偷闲的时光，在大山大水中寻找自己心目中的风景，在风景当中寻找舒心的愉悦，在愉悦中寻找生动的表情。我们都是有见地、有目标选择的游者，特别选择那些能让视野开阔、清新自然、能感动生命的景色。山南，就是这样的地方！山南，就是这样的好去处！山南，是藏民族的发祥地，有藏民族之宗、藏文化之源的美称。当集结者们面对茂密的森林、辽阔的草原、奔腾的雅鲁藏布江，是没有办法遏制内心的欲望和涌动的，必须集结山南！

在山南的那些日子，我一直感到小小的一双眼睛不够用，看不尽山南万古长存的巨大奇迹，看不尽山南的神山圣水，看不尽山南多彩的藏民族文化。天荒地老、一言不发的雪域高原，究竟包裹着多少遥远的故事和美丽传说？空阔与宁静，原始与纯朴，具有神一般面孔的雪域高原，称其为神的山，它超然镇定，丝毫不会为各种名利的羁绊所缠绕。阳光下的雅鲁藏布江像一条银链，高贵、典雅，具有较高的精神含量，置身于神性的磁场当中，不分昼夜地闪光，不停擦拭着我们的目光，洗涤着我们的灵魂。以流畅的谦卑，赢得了集结者无比的敬意。还记得小时候第一次听到雅鲁藏布江的名字，是从一出小歌舞里记住的，歌词轻快地唱道：雅鲁藏布江水清又清，做完了早饭我洗衣裳……这样的旋律我唱了很久。没想到此时此刻，竟是近距离的、面对面的欣赏。我沿着挂满经幡的半圆围栏走动，感觉风特别的有活力，不时呼地过来，呼地过去，只有看到水浪花轻快地、高高地跳起，才知道这是风和水开始了对话，这是属于它们之间的一种交流；抑或是在念诵经幡上的经文，让内心的感悟漫漫飞扬；当然，也可能是在给我们讲述古老的故事，并送来绵绵的祝福。美妙啊！这样的对话、这样的讲述、这样的情怀，正是我们在山南寻求的精神境界以及自然的和谐状态。这样的集结，完全不是谁为了谁来，而是一种发自心灵的需求与呼唤，是来自山南的呼唤。

丰富而高远的山南，天蓝水清，阳光普照，大地清澈。朗朗的晴空下，又听到熟悉的《山南之歌》：山南，藏族的摇篮，山南，西藏的江南；你使我神往，梦见你吉祥如意，走近你一生平安。翻阅山南的古老文化，聪明和智慧处处像阳光闪耀。西藏的第一座宫殿——雍布拉康、西藏的第一座寺庙——桑耶寺、西藏的第一座佛堂——昌珠寺，还有第一部藏戏——《扎西雪巴》，都是诞生在山南大地。这是一群何等虔诚的圣者，从内心到信仰都是那般坚定，他们对于一座寺庙、一座佛堂、一部藏戏的理解，即是永恒的意味和高贵的延续；是让人走进来就可以获得秩序感和生命庄严感的圣地，是听过一次，就难以忘却和无限回味的神韵。

终于看到了卓舞，从1300多年历史中舞之蹈之而来的卓舞，众人围成圈，动律舒展，气势轩昂。在脆脆的鼓声中，那长长的发辫被巧妙利用成为舞蹈元素，优雅地甩动，威武豪放，时而空中飞扬，时而扫地旋转，男舞者如雄鹰展翅，女舞者似凤凰悠扬，“哑哑”强有力的呼叫，迸发出生活的明亮。

把这样的舞蹈记在脑海里吧！把山南镌刻在心灵里吧！我忽然想到，我们从四面八方集结山南，事实上就是把山南作为我们生活热爱的单位，当每一个人都把自己对山南的感受写在记忆，也许是山，也许是水，也许是某一道风景；也许是歌，也许是舞，也许是一座古老的寺院。但只要每个人都从山南带回些记忆，这样的集结便有了最大化的辐射，所有集结的思绪便会汇聚起来，变得越来越清澈、越来越宽广，对山南本真生活的朴素情感，便会越来越浓、越来越留恋。于是，我在山南特地选了一个做工精细的木碗，装进囊袋。因为，我记起了山南人说过的一句话：木碗远比黄金珍贵。还有山南人唱的美妙情歌：丢也丢不下，带也带不走，情人是木碗该多好，可以揣在怀里头。现在，我可以用木碗把山南的自然景色、人文景色、藏民族文化装得满满的，揣在怀里头，装在思念里头了……

（毛健）

来源：地方供稿

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