黎族阿婆正在织黎锦

　　椰韵柔风轻拂，海南椰田古寨缓缓走来，友善地向我道声：“摸顶”（黎族“您好”），然后将我拥入她原始且质朴的情怀。

　　我结识了几位黎族的最后一代文脸文身阿婆。正织黎锦的阿婆，年岁已高，但腰板依然挺直，足见海南人非常长寿。据传，黎锦有三千多年历史。阿婆没有预设图案的提示，在这种经纬艺术中编织着自己的美好心情。时光穿梭在老人的脸上，那树刺与植物染料留下的印记，诉说着上世纪50年代末以前的沧桑过往。文脸文身，自古就被认为是人死后灵魂要认祖归宗之意。由于黎族无文字记载，后逐渐演化成识别个体标志和美化容颜之誉，曾一度有“不文脸女孩不漂亮，也嫁不出去”的口传。

　　几位阿婆正忙着用特殊泥土制作陶器。如此纯手工技艺在黎族中只传女不传男，或许跟女性细腻的心思有关。和黎锦一样，陶器技艺也被列入非物质文化遗产。那些原本静态的泥土，经过阿婆巧妙娴熟的侍弄，渐成一件件活生生的艺术品，不禁让人发出由衷的赞叹。

　　走进苗族寨子，则是另一种风情。海南苗族阿妹牵你跳一支集体转圈舞，诠释了独乐乐不如众乐乐的真谛。歌舞中，阿妹手上的银镯子也随着节奏在晃动，明示着她属于这是个祖祖辈辈与银饰相融的民族。

　　海南苗族风俗中有一奇特之处，就是男嫁女娶。男生欲与女生结合，要在女方家里试婚三年，意为考察小伙是否优秀或合格。第一年上山砍柴，所有收获要供未来丈母娘家烧三年；第二年割橡胶，要求凌晨两三点钟劳动，此时产胶量最多，胶液不易凝固，辛苦可见一斑；第三年较轻松，在家跟未来老丈人学打银嫁妆。如此三年合格，则可选个良辰吉日嫁过来。否则，女主人家便备一桌好菜好饭，餐后在门口放置一袋大米和两个红皮鸡蛋，你便知是何意了。

　　在一片笑声中，我挥手作别富有浓郁少数民族风情的椰田古寨。

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