10月26日，秋日午后的阳光，暖暖地洒入客厅。吴萍1岁半的外孙女在海绵地垫上，把刚归置整齐的玩具一下子又推倒了，散了一地。吴萍在厨房仔细听着客厅里的声响，快速削了一个苹果，切成小块、装盘，端到外孙女跟前。看着满地杂乱的玩具，吴萍弯下有些僵直的腰开始收拾起来，嘴里唤着孩子的乳名。

　　2015年，为了照顾外孙女，53岁的吴萍离开生活了半辈子的台州老家来到杭州，这一住，就是两年。随着城市化进程的加速，越来越多的父母和吴萍一样，带着对儿孙绕膝的晚年美好生活憧憬，纷纷从家乡来到子女所在的城市生活。这些老人被称为“老漂族”。

　　近年来，“老漂族”的数量日益增加，国家卫计委发布的《中国流动人口发展报告2016》显示，在全国2.47亿流动人口中，流动老人有将近1800万，其中，专程为照顾晚辈而流动的老人比例高达43%。虽然生活上衣食无忧，但在城市里却没有朋友，没有文娱活动，语言不通，生活习惯各异，很多老人内心都有一种“回老家”的期盼与冲动。

近日，杭州西湖区文新街道阳光社区挂牌成立杭州首个“老漂族”幸福家园工作室，为老人提供聊天平台，同时邀请心理专家提供“私聊”服务。 记者 陆海旻 摄

　　“孩子在哪，家就在哪”

　　清晨5时许，在这座城市的不同角落，他们几乎同时醒来。从吴萍的房间向外看去，小区里的路灯还亮着。这是一套位于杭州滨江区的两居室。她摇着刚冲泡好的奶粉瓶，轻轻走进女儿的房间。每天6时左右，是给外孙女喂奶、换尿布的时间。

　　在另一个小区，6时30分，刘桂兰利落地换上衣服，脚蹬棕色平底鞋，拖着购物小车走出家门。15分钟后，刘桂兰已经在农贸市场的早点摊前排队。这段不到1公里的路对刘桂兰来说，是她在杭州为数不多比较熟悉的路线。

　　“等下再去菜市场买点菜， 7点多回家准备早饭。”刘桂兰一边看表一边说。这天的早饭，有米粥和买回去的烧饼油条，粥是前一晚临睡前煮好的。

　　3年前，刘桂兰在安徽绩溪县老家接到怀孕6个月女儿的求助电话，希望她能来帮忙照看孩子。

　　放下电话，这位朴素的老人有了一种“被需要”的欣喜。“女儿一直比较独立，现在需要我了，真好。”几天后，刘桂兰拎着旅行袋，坐上了前往杭州的客车。

　　“中国人家庭观念强烈，能跟儿女住在一起享受天伦之乐，对老人来说是一种幸福。”浙江省社会学会会长杨建华说，很多老人为让儿女安心工作、照顾第三代并实现家庭团聚，自愿选择到儿女所在的城市生活。中国家庭结构因此经历着“先分再合”的规律，人口流动是分家的重要影响因素，抚养孙辈很大程度上促成了“合家”。

　　他们起早贪黑，悉心照顾新生的婴儿；他们往返奔波，接送孙辈上学；他们做好饭菜，等待儿女回家……尽管生活轨迹看似单一，甚至比在老家更辛劳，但几位老人不约而同地说：“孩子在哪，家就在哪。”

　　与此同时，在一起生活久了，两代人在生活习惯、育儿观念上的差异却成了老人的烦恼。有一次，儿媳准备给孩子换衣服时，拿起阳台上一件晾着的衣服对甘文慧说：“妈，感觉衣服上还有股尿味啊，是不是没用专用洗衣液？”甘文慧听到后忍不住爆发了，她冲着儿子发火：“爸妈来给你们带小孩，不是给你们打工！”等儿子儿媳上班去了，老伴斥责甘文慧不该发火：“万一伤了他们夫妻感情怎么办？”

　　这些不愉快，甘文慧现在已能淡然处之。在她看来，毕竟儿子儿媳对他们孝顺，这就够了。而她更多的快乐来自于孙子。每当一家人去外面玩，老伴把小孩的照片发在微信上，看到有人点赞，他们就无比满足。

　　一个人的“画圈”生活

　　来杭州之前，60岁的陈丽芬原本打算等女儿出了月子就回去，但现在她已经在杭生活了5年。她也直言，跟着女儿、外孙女生活了，但总觉得离他们越近，反而越孤单，“有时一天都说不到几句话”。

　　楼上楼下邻居都互不认识,口音也不同。因为觉得自己乡音重，在小区“遛娃”时，陈丽芬从不主动搭讪其他人。“我不太能听得懂杭州话，他们也经常听不懂我在说什么。”这让陈丽芬很沮丧。

　　每当这时，陈丽芬特别怀念老家，“搬个凳子往门口一坐,像是约好了一样,老邻居很快就围拢过来,家长里短,永远也说不完。”

　　语言不通、没有朋友，女儿女婿工作又忙，让陈丽芬陷入了孤独， “不是我不想回去,但外孙女我还要帮着带。”

　　每天下午4时，陈丽芬穿过两个红绿灯，到一家幼儿园接4岁的外孙女。

　　离家前，陈丽芬把晚饭所需的食材准备好，只等下锅。女儿女婿经常很晚下班,她一边看外孙女一边准备晚饭,显得有些难以应付。

　　等一家人都吃完晚饭, 陈丽芬一整天的“工作”才算结束。女儿劝她看会儿电视放松放松,她总是摇摇头走开，早早睡觉。第二天,又是出门买菜、做饭、接送孩子……她的生活似乎一直在画着一个圈。

　　首都师范大学教授刘亚娜在对“老漂族”进行研究时发现，语言交流的顺畅与否，是“老漂族”与其他老人交往及进行社会融入的前提。

　　对此，刘桂兰感同身受。她所居住的社区有着丰富多彩的老年活动，但她从未参与过。与社区里杭州本地退休老人相比，刘桂兰觉得自己更像个“局外人”。

　　老两口的“新分居时代”

　　刘桂兰羡慕邻居家的老夫妻一起带娃，“至少能彼此说说话，带孩子出去玩也能有个照应”。

　　但无奈老伴在老家还有农活，每年只有农闲时来杭州帮忙。“与老伴朝夕相处了三四十年,一下身边没了这个‘吵架拌嘴’的，有点不适应。”刘桂兰笑着说。

　　有时，刘桂兰会掐着手指数：“再过两年，等外孙上幼儿园就可以回家了。”可是3年下来，她发觉回老家的日子变得遥遥无期。小区里其他照看孩子的老人提醒她，小孩上了幼儿园要接送，上小学也得接送，等上了中学才可以回去，至少得十年八年。

　　老伴这两年的身体也变得差了许多。几乎每隔两天，刘桂兰就要和老伴通一次电话。其实真正要聊的内容并不多,除了问老伴今天做了什么事、吃了什么饭外，像谁家的孩子要结婚了、亲戚家的孩子有没有找到工作这样的琐事，她都要问一遍。

　　“这么啰嗦，你自己回来看看不就知道了。”电话那头老伴的话，无意间戳痛刘桂兰的心。一边是外孙和女儿女婿一大家子等着照顾，另一边是老伴孤独地在老家忙碌， “有时候实在操心老头儿，怕他吃不好喝不好，我就坐车回去看看。可在老家住几天，心里又惦记着这边的孩子没人接送，真是两边都放不下。”刘桂兰的一颗心被生生掰成了两半。

　　在日复一日的鸡毛蒜皮间，刘桂兰盼着外孙再长大一些，自己就可以结束“老漂”生活，过自在的晚年。但总有一些理由，让她一次又一次地选择留下。

　　三个月前，她的女儿怀上了二胎。

　　（应采访对象要求，文中人物吴萍、刘桂兰、陈丽芬、甘文慧为化名）

　　【记者手记】让“老漂族”拥有幸福生活

　　如何帮助“老漂族”融入城市生活，建立有效的社会支持，是一个值得思考的时代命题。

　　浙江省社科院副研究员王平认为，子女要多体谅老人、理解老人，多站在老人的角度思考问题。各地政府应在养老服务、医疗保险等方面为“老漂族”提供均等化的公共服务，为他们提供更多保障措施，让他们在异地心里觉得踏实，能够有归属感。此外，鼓励在“老漂族”密集的社区试点引入第三方服务，开展丰富的活动，为“老漂族”解解闷，为他们融入城市提供帮助。

　　就在前几天，杭州西湖区文新街道阳光社区挂牌成立了杭州首个“老漂族”幸福家园工作室，为老人们提供一个聊天平台，大家可以就怎么化解家庭矛盾、如何有效开展隔代教育等畅所欲言、各抒己见。同时邀请心理专家，提供“私聊”服务。此外，工作室还会邀请专业人士来上课，内容包括剪纸、手工制作、工艺美术、茶道、花道、古琴等。

　　如果有一天，我们能够让父母在城市里找到家的归属感，由此实现老有所乐，就不仅能让“老漂族”拥有幸福的晚年生活，也能够让年轻人安心地在城市创业就业。

　　当然，在中国这样一个重视亲情人伦的文明古国，最能给“老漂族”心灵慰藉的，还是城里子女的理解、关心。尤其是儿媳、女婿对公婆、岳父母，要从心底深处接受、尊重、关爱，就像对待父母一样。明天是重阳佳节，希望子女晚辈们多陪陪父母长辈，让“老漂族”感受人伦亲情，收获到属于他们的“最美夕阳红”。（胡芸 胡昕然）

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