龙云村

2019年04月10日16:49 | 来源：人民网

小字号

贵阳市花溪区高坡苗族乡龙云村，位于海拔1389米的高山上，属于典型的喀斯特地貌。

龙云村处群山相拥处，绿林环绕间，闻清风明月，观日朗星稀。鸣虫娟鸟，青阶黛瓦，沿街拾旧，赋诗沧远，绿绕成群，与山而拥。苍山节立，峰峦如聚，接云连丘，沟壑成画。远山成黛的龙云村，森林覆盖率达85%，主要森林资源为松树，年均气温在13到14度之间，气候适宜。

龙云村自然环境

龙云村下辖6个村民组，共计323户，1459人，苗族占据总人口的90%，汉族占10%，是一个以少数民族为主的村寨。

龙云村作为一个少数民族为主的村寨，民族文化保留较为完好。古树作为苗族村寨必不可少的文化表象事物之一，也是苗族民间信仰的祭祀寄托物。民间信仰是民族文化的重要组成部分，龙云村的古树相应的有自己的文化制度，涵盖古树所处的任何状态，如已经被闪电劈毁的古树和倒在古井的古树，龙云村任何人都不会有针对古树的毁坏行动。龙云村的古井，相对于古树而言，除了实际效用以外，同样有相应的文化制度。

龙云村的传统建筑是因地制宜的吞口屋，吞口屋民居常见为三间并列，上下两层。第一层居中的一间为堂屋，屋外壁内缩一柱形成吞口。房屋底下还有一层垒砌平整的石基，用以将吞口屋与土层隔离，达到防潮的目的。堂屋正中间的石基还有以单数为主的石阶，遵从“人走单数”的风俗。

龙云村的吞口屋建筑材料，不仅是杉木，还有竹子。除去全木结构的房屋，还有竹木结构的建筑。竹木结构是以杉木为框架，再以竹条交错编制为墙体构成。全木结构吞口屋框架是杉木外，墙体也用木板镶嵌。

古老的木结构房屋

龙云村的吞口屋框架的榫卯结构清晰可见，利用力学和木材本身的特点使房屋达到了稳固，榫卯结构的建造方式基于木材本身的材质具有较大的可塑性，并在此基础上利用角度交错的方式分摊房屋所受压力。吞口屋的稳固性也使得龙云村人还继续居住于传统建筑中。

榫卯结构的房屋

龙云村苗族的传统服饰是文化表象事物，是民族的标示。龙云村苗族男子服饰以蓝色斜襟长衫为主，头饰用六米长的青布围绕而成。女子服饰以短袖开衫服饰为主，短袖开衫服饰颜色因布料变化而变化，颜色丰富艳丽，但多以绿色、白色为主。短袖开衫上还有刺绣而成的背牌，背牌分为两扇，一前一后。后背牌较大，多象征化图案。前背牌较长，长至腰，背牌系带上绣有图案，以花草为主，颜色多变。龙云村年轻女子背牌之上还有银饰，胸前银饰以银圈为主，大多有六根，银圈的多少象征女子的家境。后背牌则是一串图案银饰，多圆形雕花银饰。龙云村女子下裳则是以百褶裙为主，百褶裙颜色取黑色。百褶裙前还系有两层围腰，第一层是黑色蜡染围腰，第二层是布料围腰。老年妇女其身后还有一层蜡染围腰。年轻女子不同，其有两条绣花腰带垂至小腿，挡住围腰。女子在节庆时的头饰是用褐布重叠折成，形式一只船，称为百褶帽。年轻女子还会在百褶帽上绣上彩色头巾。

女子服饰

传统服饰的制作工艺复杂，龙云村尚保留着纺纱与绣花工艺。纺线人先将棉条一头一边往外拉一边一个方向旋转搓，然后将头子缠绕在梃子上。左右手配合，右手摇车左手握棉条往外均匀的拉，节奏是短—短—长，周而复始。

龙云村刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的代表。刺绣借助色彩的运用、图案的搭配，达到视觉上的多维空间。挑花也称数纱绣，是苗族特有的技艺，不事先取样，利用布的经纬线挑绣，反挑正取，形成各种几何纹样。

传统的手工艺作为静止的文化代表，龙云村的跳洞则是活动的文化。跳洞时间为每年正月期间，主要功能是作为祭祀所用，同于汉族供桌祭祀。龙云村跳洞，自芦笙师吹奏跳洞曲开始。芦笙师的跳洞曲在跳洞中，充当指挥者，拥有音乐和信号两种作用。跳洞曲一响，龙云村苗族人就会开始聚集，前往跳洞的途中就会开始跳动。龙云村的跳洞，由芦笙师领舞，围绕跳洞中央开始。舞者跟随芦笙师身后，手舞足蹈，主要动作有甩手、弯膝、跳步、踢步等。舞蹈动作具有力量感。跳洞最主要的部分完全在龙云村的特定山洞中完成，芦笙曲的曲调较之其他乐器音色清亮但又深沉，同时具有穿透力。跳洞中的芦笙曲借助洞中的特殊环境，达到了极强的音响效果。跳洞一般在每年的正月间举行，这一天，全村人都会身着盛装，伴随着芦笙曲尽情的跳舞。