漫谈屈原

　　屈原作品中提到过的地方

　　◆郢都——湖北荆州

　　《九章》有《哀郢》篇，其中有“发郢都而去闾兮”之句。今湖北荆州城北有纪南城遗址，即郢都所在。

　　◆汉北——郧阳十堰一带

　　即汉水以北，《九章·抽思》中有“有鸟自南兮，来集汉北”。屈原在朝中遭政敌谗毁，又被楚怀王疏远，他不得不退居汉北，其地大约在今鄂西北郧阳十堰一带。

　　◆鄂渚——武昌、鄂州一带

　　《九章·涉江》有“乘鄂渚而反顾兮”句，屈原被放逐，顺江而下，途经鄂渚，即今武汉市武昌、鄂州一带，武昌今有行吟阁纪念屈原。

　　◆辰阳、溆浦——常德、溆浦

　　屈原离开郢都后，由洞庭湖逆水而上，辗转来到放逐之地。《九章·涉江》有“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”“入溆浦余儃佪兮”等句，在今湘西一带，辰阳在今常德一带，溆浦在怀化市溆浦县一带。

　　◆长沙

　　有人将《怀沙》解作“寓怀长沙”，亦有争议。

　　屈原的香草情结

　　屈原作品中提及的香草名目很多，如兰、蕙、芷、芙蓉、杜若、木兰、薜荔、荃、菊、辛夷等，都是楚地的植物，在今天的长江中下游及江南之地还广泛地生长着。

　　◆兰草：《楚辞》中提及的有春兰、秋兰、幽兰、石兰等，或以生长的环境、或以季节而名之，都是香草。

　　◆蕙：也是一种香草，经常与兰、若、茝等香草并列，如《离骚》“岂维纫夫蕙茝”、《招魂》“光风转蕙，汎崇兰兮”、《惜往日》“谓蕙若其不芳”。

　　◆白芷、芳芷、茝：都是在水泽边生长的香草。《离骚》中说“杂杜衡与芳芷”，《招魂》中说“菉蘋齐叶兮白芷生”，《九歌》中说“沅有茝兮澧有兰”。

　　◆芙蓉：《楚辞》中的芙蓉，是指生长水中的荷花。《离骚》中说“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”就是说“荷叶为衣、荷花为裳”的意思。《九歌·湘君》中说“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”中的芙蓉，也是指荷花而言。

　　◆杜若、杜衡：都是香草，《离骚》中说“杂杜衡与芳芷”，《九歌》中说“采芳洲兮杜若”。

　　◆木兰：是一种香木，《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮”的句子，现在还是一种观赏林木。

　　◆薜荔：是一种缘木而生的香草，可能有芳香的气味，具体所指学者说法各异。

　　◆荃、荪：都是香草，有人认为是石菖蒲之类的植物，在屈原笔下则多用来寓意君王。

　　《楚辞》开创了“香草美人”的修辞手法，因而香草在自然本义之外，又具有了比兴象征的意义。用香草比喻忠贞之士，比喻高尚的节操，比喻美好的事物。

　　屈原为我们留下了什么？

　　屈原作品中展现的诗人形象，是热情又潇洒、痛苦又浪漫、执着又超越的，他深深地打动了后世读者的心灵。屈原对于人生与社会的感悟，对于理想与人格的追求，对于现实世界的眷恋、殷忧与质疑，熏陶了一代又一代的文化人。屈原金相玉质般的诗歌语言与奇幻瑰丽的文学想象，使之成为中国的“词章之祖”。屈原作品中所蕴涵的爱国情怀、美政理想、独立人格，已经融入我国传统文化的江海之中，滋润着我们的民族精神。（作者为武汉大学文学院教授）