黎里古镇：“洋泾浜”天主堂（二）

民国15年（1926），上海人沈初鸣（1899—1974），圣名依纳爵，来黎里当神父。沈初鸣民国7年毕业于上海徐家汇神哲学院，升神父后派往池州主持城外天主堂，1926年调任黎里天主堂。一到黎里，沈神父就积极为当地教徒办实事。最受欢迎的是，他创办了“有原小学”，共设一至四四个年级，分男女两个班级，人数约80人，主要招收教民的子女，兼收贫家子弟。有原小学属于洋学堂，有正式教科书，语文、数学之外，又设立体育、音乐和图画等科目，课余时间排演话剧，组织学生远足踏青。沈神父专门为学生设计了校服，男学生是士林布长衫，女学生黑裙配唐装白衬衫，每人脚登白跑鞋。1934年，沈初鸣调任鹿苑天主堂任本堂神父，仍旧兼任有原小学校长，继续致力于爱国爱教的教育，普及近代科学文化知识，而且注重锻炼学生的体魄，直到抗日战争后期被迫停办。20来年时间里，有原小学为黎里培养了一批又一批优秀人才。至今黎里七八十岁的老人，不少就是在有原小学接受启蒙教育的。

黎里天主堂，产生于中西文明激烈碰撞的年代，不仅有建筑的中西合璧，更有文化的中西交融。天主教礼仪规定，与中国旧式礼仪大有不同，天主教入乡随俗，允许教徒在家按照旧式礼仪祭祀祖宗，包括行跪拜之礼。我国传统，下级拜见上级不仅要下跪，而且退席时需要倒退行走，天主教允许教徒实行此类中国礼仪。天主教规定，男的16岁，女的14岁可以结婚，比我国解放后实行的婚姻法规定早了好几年，天主教充分尊重中国政府，规定教徒们必须先拿到结婚证书，才可进教堂由神父主持结婚仪式。

黎里天主堂在“文化大革命”中遭了难，教产被占，神职人员被扫地出门。十一届三中全会后，落实宗教政策，教堂设施逐步归还，经过整修，于1983年12月，天主堂举行复堂典礼。1984年，吴江成立天主教爱国会，举行第一届代表会议，黎里设立天主教堂堂务委员会。1999年12月22日，吴江市天主教爱国会举行第二届代表会议，爱国会领导改选，黎里天主堂本堂神父陆学迪当选爱国会主任。这座洋泾浜天主堂逐步走上正轨，为地方宗教事业作出相当贡献。1985年至今，先后担任黎里天主堂本堂神父的有：姚继周、钱润生、季盈声、陆学迪、朱斌杰，现任本堂神父戴学峰。修女主要有：金璋、蔡净、金红珍、周珍妮、唐敏、金珍珠、周昭妹、徐月琴等。

神仙选择居住的地方，必定是风水宝地，黎里古镇，道教、佛教、基督教，再加天主教，汇聚在此，是吴江绝无仅有的一处神仙居住的宝地。目前，黎里正致力于保护与开发，这里的道教，属于全真教，苏州地区就此一处，与华山息息相通；这里的天主教又是吴江本堂，统领吴江教区，与徐家汇同一级别。现在天主堂占地面积约3亩，戴神父有意配合黎里古镇的保护与开发，逐步恢复到6亩，增加相应的建筑设施，成为黎里古镇又一个亮点，从而提升黎里古镇的文化品位。（李海珉）